Questa allegro legame si riscontra ancora nella “Celtic Cross”

Eppure cautela: la preparazione monastica irlandese non fu soltanto ripetitiva: l’incontro fra la tradizione celtica mediante la preparazione latina e la tradizione levantino fece assenso che, nei secoli d’oro del monachesimo, durante Irlanda nascesse una civilizzazione originale brillante di comunicare sopra modo fantasioso l’incontro di queste altre culture. Senza pericolo l’arte della cesello esprime simbolicamente la capacita di prendere e rivedere dati culturali celtico-precristiani, latini e orientali durante una riunione di straordinaria piacevolezza e genialita: basti adempiere quei capolavori perche sono i manoscritti di Durrow (a. 680) ovvero di Kells (VIII sec.) .

E una preoccupazione scolpita circa sasso marmellata dall’intersezione di una preoccupazione cristiana insieme un cerchio quest’ultimo emblema celtico della terreno e del sole e ebbene del fase assiduo della persona e della fine. Questo serie infinito pregno di ansia rappresentato dal trova nel religione cristiana il corretto fulcro e la sospensione: il Cristo ci appare dominatore e giudice. Sui lati vengono scolpiti normalmente prossimo elementi: apostoli, santi, scene della vita della scrittura. Tuttavia non mancano straordinarie riprese di motivi geometrici celtici. Ormai l’accesso alla sapere e aperta a tutti, senza contare quella prudenza iniziatica singolarita del druidismo..

Argomentazione

L’evoluzione del monachesimo celtico fu parecchio celere, pero altrettanto rapido fu il conveniente deperimento. In passato nel 664 l’importante sinodo di Whitby aveva seguace l’operazione di assimililazione del religione cristiana celtico unitamente la societa cattolica romana: risolvendo per amicizia di quest’ultima i problemi man stile sorti che rappresentavano https://datingranking.net/it/bbwcupid-review/ motivi di angustia (il ruolo del vescovo, la data della pasqua, la tosatura, il cerimoniale del varo e dell’ordinazione vescovile, ecc…).

Ancora la misura monastica colombaniana ben rapido venne di avvenimento a stare accompagnata e dopo sostituita da quella benedettina. Nel XIV e XV epoca molti antichi monasteri irlandesi erano sopra dissolvimento, sia a causa di assenza di disciplina religiosa oppure durante difficolta economiche, come durante privazione di monaci: a causa di questo tema i monasteri vennero per lo piu ripopolati unitamente monaci di altra origine, mentre estranei furono soppressi. Nel 1862 vescovo di Roma misericordioso IX soppresse l’ultimo cenobio irlandese sopra Germania.

Cio tuttavia inezie toglie al registro determinante in quanto, ancora dato che durato pochi secoli, seppe occupare ed la civilizzazione monastica celtica con ceto alla realizzazione di quella christianitas radice dimenticata della cultura e dell’identita europea. Scrissero nel ‘73 i vescovi irlandesi in circostanza dell’entrata dell’Irlanda nell”connessione Europea: “Anche se la nostra e una piccola nazione, noi non siamo per niente andati sopra Europa mendicando col cappello mediante direzione, ma vi siamo andati ai tempi di san Colombano e San Cataldo per mezzo di la estremita alta, perche avevamo quantita da conferire e da sostenere. …La nostra pezzo in Europa e stata sempre da un segno di spettacolo religioso e culturale ancora che politico ed finanziario, una verso in quanto si leva per amicizia dei valori perenni e della speranza cristiana”.

Un ruolo decisivo dunque quegli del monachesimo irlandese, concordemente a esso di desiderato, Cirillo e Metodio; un parte giacche speriamo come riconosciuto ed ufficialmente dalla societa Cattolica con la divulgazione di san Colombano compatrono d’Europa, e un lista cosicche venga riconosciuto speriamo ancora dalla cultura “laica” giacche con giustezza sappia trovare nell’opera di tutte queste grandi figure quella basamento di valori e ideali forti in quanto hanno permesso alla nostra Europa di aumentare nella coscienza della sua conformita perche speriamo non venga relegata ai soli aspetti economici, dolore il suo dissolvimento.

Coda: l’abbazia di Borzone istituzione colombaniana?

Vorrei convenire un traccia verso quegli affinche potremmo spiegare un contenzioso reale al momento irrisolto: mi riferisco alla epoca di sostegno del convento di Borzone situato sull’Appennino Ligure, nella Val Sturla, nell’entroterra di Chiavari. La parvenza monastica benedettina e certa a avviarsi dal 1184, giorno in cui i monaci provenienti dall’abbazia francese della Chaise Dieu (dal notorieta dell’Abbazia origine situata nell’Alvernia e allora precisamente dettagliatamente rappresentata in Italia per mezzo di diverse fondazioni) prendono possesso del abbazia e dei suoi territori.

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